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佛珠是佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具,，在僧俗間的廣泛使用。本稱“念珠”,，起源于持念佛法僧三寶之名,，用以消除煩惱障和報(bào)障。通�,？煞譃槌种�,、佩珠、掛珠三種類型,。
為什么那么多人喜歡佩戴佛珠,？
佛珠從古印度的裝飾飾物“瓔珞鬘條”,，逐漸被佛祖點(diǎn)化為幫助修行的法器，不管是佛經(jīng)里的持珠念佛典故,，還是古代藝術(shù)作品中出現(xiàn)的佛珠形象,，都說(shuō)明了佛珠這件法器在佛教歷史的重要意義。
佛經(jīng)中曾記載波流璃王受佛陀點(diǎn)化,，用佛珠束心斷念的故事,，可見(jiàn)持用念珠早在古印度佛教就已流行。
一位居士曾經(jīng)這樣說(shuō)：“過(guò)去我對(duì)佩戴佛珠有一種偏見(jiàn),，認(rèn)為這是迷信,。難道掛個(gè)佛珠、戴串佛珠,，佛祖就會(huì)保佑你了,？
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的想法完全錯(cuò)了。掛佛珠,、戴佛珠不僅僅是為了裝飾或祈福,，更重要的是它起到斷除惡念的修行作用。
大德們也常常開(kāi)示,，佛珠就像金剛王寶劍,，能斬八萬(wàn)四千魔軍。
人不可能一直都保持警醒,，總會(huì)有懈怠的時(shí)候。一旦松懈了,，欲念貪念都來(lái)了,。比如吃到好吃的東西放不下，沉迷于電視,、游戲不能自拔,，生活中和人生氣鬧矛盾的時(shí)候,，這時(shí)突然看見(jiàn)手上的佛珠,，立刻就能一念自省，及時(shí)醒悟過(guò)來(lái),。”
正如《金剛經(jīng)》中所說(shuō)：“善男子,、善女人發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,，應(yīng)如是住，如是降伏其心,�,！蹦钪槟钪椋褪菚r(shí)刻提醒我們護(hù)持菩提心,，善護(hù)念,，護(hù)善念，如是降伏其心,！
佛教徒佩戴念珠,，一方面是藉以提醒自己的道心，提醒自己時(shí)時(shí)不忘慈悲喜舍的精神,；另一方面也是以此莊嚴(yán)自己的威儀,；此外，持用念珠更可以計(jì)數(shù),，使自己念佛或持咒的功夫不退,。
有的修行到家的菩薩,，往往能將一串普通的菩提子念珠持念到粒粒光亮鑒人，加持功德不可思議,！
現(xiàn)在也有很多年輕人雖然并不信佛,，但是喜歡把念珠當(dāng)飾品佩戴，成為一種時(shí)尚的潮流,。不管動(dòng)機(jī)如何,，從佛法來(lái)說(shuō)，都是種下了善因,。
凡是愛(ài)戴佛珠的人,，都是內(nèi)心善根的表露，皆應(yīng)視為是深具善根,，無(wú)量劫來(lái)與佛有緣的人,。從緣起之法看來(lái)，一切皆有因緣,。
關(guān)于持用佛珠的功德,，佛陀在經(jīng)典中說(shuō)過(guò)，若復(fù)有人,，手持此菩提珠,，不能依法念誦佛名及陀羅尼,，但能受持隨身，行住坐臥,，所處言說(shuō)若善若惡,，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念諸佛誦咒無(wú)異,，獲福無(wú)量,。
也就是說(shuō)，即便你不會(huì)持咒念佛,，只是佩戴佛珠,，就能獲得無(wú)量的福報(bào)。
何況,，也許在不可知的未來(lái)，當(dāng)他們明白念珠的真實(shí)意義,，觸動(dòng)了他們內(nèi)心潛藏的菩提種子,，轉(zhuǎn)而一心向佛,，也是功德無(wú)量的好事,。
佛珠源于寺廟：
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