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本文刊載于《三聯(lián)生活周刊》年第期,，原文標(biāo)題《全世界女人的“紅底鞋”》，嚴(yán)禁私自轉(zhuǎn)載,，侵權(quán)必究

穿上鞋子的那一刻,，它就改變了一切——你的姿勢(shì)你的肢體語言。記者/楊聃

鞋履設(shè)計(jì)師克里斯提·魯布托（圖片提供()

始于一張禁止標(biāo)志

在采訪鞋履設(shè)計(jì)師克里斯提·魯布托（）時(shí),，為表尊重我特意穿了一雙厘米跟高的高跟鞋,。事實(shí)證明我多慮了，橫在我們之間的茶幾把彼此的鞋擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),。僅在他蹺起二郎腿的時(shí)候,，我才勉強(qiáng)看到了他的玫粉色樂福鞋。魯布托表示他不會(huì)“以鞋取人”,，通常他會(huì)先看臉然后試圖判斷她的性格,，再去猜她腳上穿著一雙什么樣的鞋，不過他經(jīng)常猜錯(cuò),。

此次,，魯布托出現(xiàn)在上海，為年即將在巴黎鍍金門宮呈現(xiàn)的展覽做準(zhǔn)備,，巴黎裝飾藝術(shù)博物館館長(zhǎng)奧利維爾·加貝（）是他的策展人,。展覽將圍繞魯布托的早年經(jīng)歷和設(shè)計(jì)靈感個(gè)人的收藏和其委任藝術(shù)家作品經(jīng)典鞋履而展開。奧利維爾·加貝把這次展覽定位為“一個(gè)多角度的沉浸式展示”，記述了一些不可忽視的重要時(shí)刻,。

魯布托是土生土長(zhǎng)的法國人,，但他的膚色略深，長(zhǎng)相也不是那么“法國”,，據(jù)說這點(diǎn)在他兒時(shí)令其十分困擾,。看到他小時(shí)候的照片,，不知道的會(huì)以為這是一個(gè)印度混血小孩,。巴黎東部的區(qū)充滿了魯布托的少年回憶，他經(jīng)常會(huì)在多梅尼大道的電影院里一待就是幾個(gè)小時(shí),，而電影院里放的并不是本土電影而是印度和埃及的電影,。

他就讀的中學(xué)就在鍍金門宮附近。這座年為國際異域文化展而建的博物館集合了當(dāng)時(shí)眾多藝術(shù)家的群策群力,，其充滿異國情調(diào)的建筑風(fēng)格壁畫和淺浮雕外墻令每一位到訪者為之著迷,，魯布托便是其中之一，令其第一次領(lǐng)略到了應(yīng)用美術(shù)和裝飾藝術(shù)的豐富性,。在那里,，熱帶水族館成了他每周末“打卡”的地方，五彩斑斕的熱帶魚令人眼花繚亂,。也正是在那兒,，他被一幅高跟鞋手繪稿深深吸引。

《》鞋手稿

é系列手稿（圖片提供()

因?yàn)椴┪镳^內(nèi)的木地板怕被堅(jiān)硬的東西剮蹭,，另外高跟鞋和地板接觸也會(huì)產(chǎn)生令人不悅的聲響,，所以博物館禁止女士穿細(xì)而尖的高跟鞋入內(nèi)。排隊(duì)時(shí),，魯布托注意到了這幅警告的標(biāo)示,，上面線條流暢的匕首根鞋剪影被畫了一個(gè)大大的紅叉。在那之前,，魯布托從未看人穿過匕首根鞋,，他不明白為什么要禁止一雙不存在的鞋呢。這雙記憶中的高跟鞋成了他對(duì)女鞋的最初想法,。

幾年后,，魯布托在逛巴黎年度王座嘉年華時(shí)，突然看到了當(dāng)年在博物館門口那張標(biāo)示上的匕首根鞋穿在了一位女士的腳上,。他的第一反應(yīng)是，那雙鞋居然真的存在,。他把眼前的一幕當(dāng)成了“會(huì)動(dòng)”的手繪稿,，不自覺地跟著那位女士后面走了好久。她穿了一身黑色西裝，光著腿,，身材壯碩,，腿上肌肉很結(jié)實(shí)。當(dāng)魯布托意識(shí)到自己在跟著她的時(shí)候,，已經(jīng)走到了嘉年華的盡頭,。這時(shí)忽然有人從后面揪住他的脖領(lǐng)，將他摔到一邊,，示意他離開,。那時(shí)魯布托才知道，這位女士是妓女,，她身旁不僅有保護(hù)她的人還有她的客人,。

“我沉浸在這些或抽象或具象的圖案里，它們潛移默化地變成了我的素材庫,，不斷為我作品的造型用色和材質(zhì)提供靈感,。”他說道,。多年之后,，魯布托設(shè)計(jì)的第一款帶有金屬光澤的皮革鞋——鯖魚造型高跟鞋，靈感就源于鍍金門宮熱帶水族館里的熱帶魚,。而“禁止參觀者穿著高跟鞋”的標(biāo)示立牌則觸發(fā)了經(jīng)典女士高跟鞋的設(shè)計(jì),。

和其不同系列的法語名讀起來有些繞口，不過它們有個(gè)統(tǒng)一的簡(jiǎn)稱“紅底鞋”,。年,，如今無人不曉的紅底鞋在魯布托創(chuàng)立同名品牌一年后誕生了。當(dāng)時(shí),，他正在對(duì)比設(shè)計(jì)手稿和樣鞋,，總覺得手稿的效果更勝一籌，但是又說不出哪里不對(duì)勁,。他把鞋子翻過來看,，鞋底的一大坨黑色讓他產(chǎn)生了反感，拿起手稿一瞧,，果然在手稿上沒有這坨黑色,。已經(jīng)對(duì)老板的“完美主義”習(xí)以為常的助理，在一旁邊涂著指甲油,，任憑他在那兒折騰,。魯布托隨即搶過她的指甲油，對(duì)頓時(shí)一臉驚訝的助理說：“沒事兒,，我會(huì)還給你的,�,！睒有�的鞋底涂上了猩紅色的指甲油之后才讓他找到了狀態(tài)。自此之后,，紅色的鞋底成了魯布托的標(biāo)志,。“我發(fā)現(xiàn)在女性不喜歡的顏色中紅色極少被提及,，它不只是一種顏色,，更像一種性別的性格�,！�

魯布托為大衛(wèi)·林奇展覽設(shè)計(jì)的戀物癖高跟鞋

由紅底鞋衍生的指甲油

將“匕首根”帶回潮流

曾幾何時(shí),，香水是時(shí)尚界的寵兒，后來變成了牛仔褲,，如今,，拉動(dòng)消費(fèi)的是鞋和包。在魯布托品牌成立的年代時(shí),，這一轉(zhuǎn)變剛剛開始,。馬諾洛（）周仰杰（）和魯布托是奢侈品鞋類市場(chǎng)最著名的名字，他們將鞋子從穿在腳上的東西變成了女性的一種戀物癖,。在“毒舌”時(shí)尚評(píng)論家眼中馬諾洛的鞋子要么樸素要么古怪,，而周仰杰則閃著歐洲敗類（）的光澤，而魯布托呢,？無論是他迪斯科風(fēng)格,，還是鞋子令腳面呈現(xiàn)的彎曲力度，再到紅色鞋底,，都只說了一個(gè)簡(jiǎn)單的詞：性,。

這種設(shè)計(jì)基調(diào)是在魯布托早期就確定了。少年時(shí)期的他是劇院（年代末和年代初著名的巴黎夜總會(huì)）的�,？�,。“我們會(huì)等到演出的間歇偷偷溜進(jìn)去,，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)在間隙不查票,。我?guī)缀趺刻於既ィ�除了周��,，我以為它不開門,。”魯布托做了一個(gè)攤手的姿勢(shì),。當(dāng)他的伙伴們都在看著臺(tái)上的女孩時(shí),，他卻只是看著她們的鞋子�,！拔医裉煸O(shè)計(jì)仍然受到的啟發(fā),，比如金屬閃耀,。”他不止一次表示過,，最開始他從未想過會(huì)為時(shí)尚設(shè)計(jì)鞋履，讓他有創(chuàng)作欲望的是站在舞臺(tái)上又唱又跳的女孩們,，兩者十分不同,。“對(duì)于歌舞演員來說,，鞋子是她們身體的延伸,。像碧昂斯這樣的唱跳型歌手來說，日常也會(huì)穿著十幾厘米的高跟鞋,，她要訓(xùn)練自己和鞋子融為一體才能保證在舞臺(tái)上的爆發(fā)式表演,。”

魯布托在巴黎歌舞廳è實(shí)習(xí)的經(jīng)歷讓他更加了解鞋子,。魯布托戲稱,，那時(shí)他基本上知道每一個(gè)女演員的名字，因?yàn)樗�的首要工作是把技術(shù)人員寫的情書送到女孩手中,，其次才是縫亮片粘亮片做頭發(fā)化妝,，還有采購。一天魯布托終于忍不住問主管：“為什么每天采購那么多生牛肉分派給每一位演員,，她們都那么喜歡吃嗎,？”對(duì)方回答道：“傻瓜，那不是用來吃的,，是用來放在鞋子里的,。”就像厚厚的鞋墊一樣為腳底提供緩沖,。魯布托說：“對(duì)表演女郎來說,，鞋子非常重要。一般來說,，她們的服裝很少,，所以鞋子是一種力量一種武器。穿上鞋子的那一刻,，它就改變了一切——你的姿勢(shì),，你的肢體語言�,！�

魯布托的鞋履以價(jià)格和高度著稱,。對(duì)于高價(jià)格，他在解釋時(shí)用紅酒打了一個(gè)比喻：“同樣是一瓶葡萄釀成的酒,，價(jià)格差異之所以如此之大,，是因?yàn)槠咸逊N和釀造方式,。”能夠保持鞋跟高度和“實(shí)用性”是魯布托的秘訣,，作為一雙可以經(jīng)受得住跳舞表演的鞋子,，必然是對(duì)“鞋的結(jié)構(gòu)”和“體重的方向”有所研究，但具體的細(xì)節(jié),，他拒絕透露,，“就像每一位廚師都有自己的秘方一樣”。

即便不是魯布托的顧客也不會(huì)對(duì)這個(gè)品牌陌生,，因?yàn)樗�太頻繁出現(xiàn)在媒體影視和音樂作品中了,。《紐約郵報(bào)》為緬懷歌后艾瑞莎·弗蘭克林使用的封面照片就是一個(gè)很好的例子：平靜離去的她穿著體面,，腳上穿的也是魯布托的設(shè)計(jì),。從到貝嫂，在狗仔隊(duì)的曝光下,，似乎每一個(gè)名人都在宣稱愛這個(gè)男人的設(shè)計(jì),。事實(shí)證明，魯布托本人對(duì)國際名人圈的興趣明顯不足,，但很樂意看到自己的鞋子跟流行文化產(chǎn)生關(guān)聯(lián),。

“這些昂貴的紅底高跟鞋。這些像被血染成的高跟鞋,�,！泵绹�說唱歌手卡迪·在她破紀(jì)錄的熱門單曲《博達(dá)克黃》（）中唱道。這張同名專輯在年月上架后不久便成為大熱門,，幫助卡迪·成為百強(qiáng)單曲榜冠軍,。卡迪·在出席年大獎(jiǎng)時(shí),，大大方方地亮出了自己的魯布托的高跟鞋,。當(dāng)然，她不是第一個(gè)將魯布托標(biāo)志性的猩紅色鞋底寫成歌的人,；從“侃爺”（）到詹妮弗·洛佩茲都在音樂上對(duì)這雙鞋表示敬意,。洛佩茲在年推出的《》單曲更將紅底鞋描述成女性自由的象征。魯布托將在時(shí)尚史中闊別已久的匕首根鞋帶回了潮流,，同時(shí)矛盾也隨之而來,。

光潔尖銳又性感的匕首根有著大無畏的女性氣質(zhì)。年,，英國行業(yè)雜志《鞋靴》宣稱,，“沉重粗笨的鞋必將出局�,！睉�(zhàn)時(shí)的蕭條讓楔跟鞋無所不在,，細(xì)高跟作為更優(yōu)雅和現(xiàn)代的設(shè)計(jì),，喚醒了女人們沉睡良久的期望,。鞋履制造商們開始討論怎樣才是最迎合腳踝的線條,，且最好詮釋正欣欣向榮的女人味的復(fù)蘇。美國版《時(shí)尚》在年代使用了“匕首根”一詞,。它開始負(fù)擔(dān)起從女孩到女人的轉(zhuǎn)變儀式,。事實(shí)上，它穿起來并不舒服,。慢慢地，這種不實(shí)用的強(qiáng)勢(shì)現(xiàn)代鞋跟成為年輕女性公開對(duì)抗的標(biāo)志,，她們白天也像晚上一樣穿著性感的鞋來挑戰(zhàn)傳統(tǒng)角色,。年代中期，匕首根日薄西山,，被適合無拘無束男女皆宜的平底鞋代替,。

年魯布托設(shè)計(jì)的鯖魚造型高跟鞋，拍攝于鍍金門宮的熱帶水族館前(圖片提供

當(dāng)匕首根再次成為高調(diào)時(shí)尚的必備之物時(shí),，對(duì)于女性物化自由和權(quán)利的老生常談仍甚囂塵上,。年美國生活方式雜志《喬治》還創(chuàng)造出“匕首根女權(quán)主義者”一詞，來形容“信奉從容表達(dá)性感同時(shí)不減損女性自由”,。作家杰梅茵·格里爾（）評(píng)論魯布托的鞋履時(shí)寫道：“雖然女權(quán)主義者一直在努力讓女性自由,，但匕首根鞋已經(jīng)征服了世界�,！�

魯布托喜歡讓鞋子作為交流方式,，它可以是女人對(duì)男人或女人對(duì)女人的誘惑。雖然魯布托的面包和黃油是匕首根這種細(xì)高跟鞋,，但在他看來平底鞋也可以很性感,。字母平底便鞋是他在看到查爾斯王子和戴安娜王妃悶悶不樂地盯著她碼的鞋子的照片后創(chuàng)作的。魯布托身邊有一位總是穿著平底鞋的時(shí)髦母親,，他從來沒有試著讓她穿上細(xì)高跟鞋,。“我尊重人們的個(gè)人風(fēng)格,�,！�

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